Gimena Romero
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Sinópsis
Introduccio Tenango existe, y todos los personajes que aparecen en esta obra son reales o lo fueron; aun palpitan perennes en el latido de mi memoria. Este libro no solo habla de mi historia, sino que forma parte de la memoria viva de Mexico, un testimonio del diario vivir de las personas que amamos con la panza y creamos con hilos. Es tambien el reflejo amoroso de gente que no tiene miedo a los muertos y que sabe trabajar. Cuando escribi esta historia, volvia de pasar una larga estancia en Europa. Tuve la oportunidad de exponer en Paris, y aproveche para estudiar bordado de alta costura en la celebre casa de bordados Lesage, tras lo que me mude a Espana y expuse tambien en Madrid. En la capital alargue mi estancia de ocho meses a casi un ano y medio. Mi abuelo fue un militar exiliado en Mexico durante la Guerra Civil espanola y yo estaba decidida a encontrar sus registros y su historia. Eso me llevo hasta Jerez de la Frontera, en Andalucia, donde llegaron a mi los puntos de posta, una tecnica de bordado muerta por aquel entonces. Cada paso que daba en el bordado, develaba parte de mi identidad y de mi origen, asi que me interne como cofrade bordadora en un convento de Sevilla, donde sentia que bordaba en el infierno, como Virgilio entre hilos de oro en pleno verano andaluz. ¡Ay, mare! Despues, regrese a Mexico. ´Cuidado con el camino de ida, se parece al de regreso.´ Al volver, las cuestiones en torno a mi identidad y mi origen se hicieron mas fuertes que nunca. Mi madre es salvadorena, y me di cuenta de que la mexicanidad que habita en mi es solo mia, la que yo he vivido y he decidido que sea. Naci y creci en Coyoacan, en la Ciudad de Mexico. Ya por aquel entonces omprendi que esta tierra no es mia, que formo parte de ella y que me habita tanto como yo la he caminado. El ir y venir de la aguja me habia guiado, y en aquel momento intentaba asirme a una sabiduria que aun no tenia clara y que parecia alejarse cada vez que corria hacia ella. En Tenango aprendi que hay un hilito que me une a la vida. Fui a Tenango de Doria en busca de una historia para ilustrar un libro. En ese momento mi sueno era publicar libros ilustrados para ninos (no he hecho ni uno). Haber tomado la decision de aventurarme sola en la sierra de Hidalgo fue un acto de valentia, pero no porque yo fuera una mujer joven que no le temia a nada, sino porque en ese momento me aterraba el mundo. Como decia, cuando fui a Tenango, en el 2012, me acababan de secuestrar. Estuve en el momento incorrecto en el lugar inadecuado y, aunque se que Mexico no es el pais mas seguro del mundo, hay cosas que a cualquiera le pueden pasar. Me picaron las piernas diecisiete veces con un picahielo. Me tuvieron cautiva once horas. Me robaron mi tiempo. Uno de los superpoderes que otorga el bordado es ser capaz de crear una relacion diferente con el tiempo. Tras el secuestro comence a bordar y note que las heridas de mis piernas se iban cerrando poco a poco. Mi cuerpo se curaba solo, y entendi que tambien mi alma. No tenia un centavo, asi que prepare galletas y me fui a la terminal de autobuses a tomar lo que despues se convertiria en mi camino a Tenango. El libro se transformo en mi propia historia. Tenango de Doria es un municipio ubicado en la region de la Sierra Otomi Tepehua, en el estado de Hidalgo, en la zona central de Mexico. Se encuentra al noreste de Pachuca de Soto (la capital del Estado), a unas tres horas en coche desde Ciudad de Mexico, y limita con los municipios de San Bartolo Tutotepec y Huehuetla por un lado, y con el Estado de Puebla por el otro. El nombre Tenango es de origen nahuatl y significa ren el lugar de los murosr, pues tenamitl significa rmuror o rparedr. Antes de la llegada de los espanoles, la zona estaba habitada por grupos indigenas otomies y nahuas. Actualmente es un importante centro de cultura otomi, y muchas de sus costumbres y festividades siguen vigentes. Es una comunidad de unos diecisiete mil habitantes en la que el hnahnu [rotomir] es el idiom a mas hablado, superando al espanol. El bordado tenango es la madre de todos los bordados mexicanos dentro del imaginario colectivo del pais. Su tecnica, como la vida misma, ha evolucionado hacia una mucho menos laboriosa, a un solo punto, simple. Aun asi, tuve la fortuna de aprender dos puntos originarios de la region que son fruto del imaginario hidalguense que hoy resguardan y transmiten en Tenango como un secreto de familia. Hace doce anos, cuando me aventure a la sierra de Hidalgo en busca de una historia, el bordado no era lo que es hoy. Era una tecnica en desuso, abandonada al desinteres de la vida inmediata. Me alegra tener la certeza de que ya no es asi y de que mi remiendo en Hidalgo tuvo que ver con ello. En Tenango, el bordado nacio como una forma de documento social, una manera de registrar los eventos importantes de la comunidad: el matrimonio, la muerte o las fiestas patronales, entre otros. Actualmente, la gente de Hidalgo niega rotundamente cualquier conexion con un ritual magico, y dice que el bordado es solo un modo de llevar mas dinero a casa. Existen delicadas susceptibilidades a este respecto, como la confusion de que la tradicion bordadora es de Puebla y no de Hidalgo, lo cual es perfectamente comprensible para alguien que no ha abierto un mapa en su vida, pues Hidalgo y Puebla estan pegaditos. De hecho, la comunidad de San Pablo, que pertenece al municipio de Tenango, esta ya en territorio poblano, y de ahi es la tradicion ritual de picar papel amate, donde el chaman, con un punzon, agujerea en el formas de animales muy parecidas a las que se representan en los bordados, ahuyentando asi a los malos espiritus. Y aun sobre estas aseveraciones es imposible decir que en este pueblo que se acurruca entre nubes, donde la gente duerme con tijeras bajo la almohada para vivir con los muertos, no hagan magia. Hoy mas que nunca, ser mexicana tiene fuertes implicaciones: implicaciones de frontera, de desalojo, de desamparo, de mujeres y de esperanza. Hac e anos descubri en el bordado una historia y un lenguaje, y hoy se ha convertido en mi grito de soberania e independencia, en mi gesto de valor frente a un mundo que se acaba a la carrera. Nunca he creido en las fronteras, pero se que soy una mujer mexicana que se acerca, punto a punto, a su propia humanidad. En mi trabajo, el fantasma del bordado tenango habita siempre, y agradezco y honro este privilegio.
