Andre Haudricourt / Marie Bardet
| 3 cuotas de $4.866,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $14.600,00 |
| 1 cuota de $14.600,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $14.600,00 |
| 2 cuotas de $7.300,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $14.600,00 |
| 4 cuotas de $3.650,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $14.600,00 |
| 3 cuotas de $4.866,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $14.600,00 |
| 1 cuota de $14.600,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $14.600,00 |
| 1 cuota de $14.600,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $14.600,00 |
| 2 cuotas de $8.638,82 | Total $17.277,64 | |
| 3 cuotas de $5.902,78 | Total $17.708,34 |
| 3 cuotas de $6.221,06 | Total $18.663,18 |
| 3 cuotas de $6.285,78 | Total $18.857,36 |
| 1 cuota de $14.600,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $14.600,00 |
| 1 cuota de $14.600,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $14.600,00 |
Sinópsis
En 1962, el ingeniero agrónomo André Haudricourt formuló una hipótesis tan extraña como osada: ¿qué relación tendrán los gestos de cultivo y cría de animales con las mentalidades que dieron a luz a las metafísicas de Oriente y Occidente? ¿Qué tendrán que ver la oveja, el gesto del pastor y la recolección del trigo con las filosofías de la trascendencia? Y su paralelo, ¿no estarán emparentados el ñame y el arroz, el búfalo y la vaca, con un gesto primitivo que habilita a la metafísica oriental su pasaje hacia las filosofías de la inmanencia? Un modo de pensar, de producir, de valorar y de hacer política que no puede disociarse del modo de sembrar y de habitar el mundo; una etnografía precisa que consiste no solamente en analizar cómo el hombre inscribe, para cada formación histórica, su relación entre teorías y prácticas, tecnologías e ideas, sino en observar cómo la gestualidad histórico corporal hace mente y mundo. Hacer mundos con gestos, de Marie Bardet, reabre la insistencia de un perspectivismo relacional que logre situar a los gestos como unidad de lo recíproco entre naturaleza y cuerpos, pero además, como índices de una nueva politicidad. Nos queda por constituir un nuevo materialismo de los gestos, e ir más allá.
