Andre Haudricourt / Marie Bardet
| 3 cuotas de $6.100,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300,00 |
| 1 cuota de $18.300,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300,00 |
| 2 cuotas de $9.150,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300,00 |
| 4 cuotas de $4.575,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300,00 |
| 3 cuotas de $6.100,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300,00 |
| 6 cuotas de $3.050,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300,00 |
| 1 cuota de $18.300,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300,00 |
| 1 cuota de $18.300,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300,00 |
| 2 cuotas de $10.828,11 | Total $21.656,22 | |
| 3 cuotas de $7.398,69 | Total $22.196,07 |
| 3 cuotas de $7.797,63 | Total $23.392,89 |
| 3 cuotas de $7.878,76 | Total $23.636,28 |
| 1 cuota de $18.300,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300,00 |
| 1 cuota de $18.300,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300,00 |
Sinópsis
En 1962, el ingeniero agrónomo André Haudricourt formuló una hipótesis tan extraña como osada: ¿qué relación tendrán los gestos de cultivo y cría de animales con las mentalidades que dieron a luz a las metafísicas de Oriente y Occidente? ¿Qué tendrán que ver la oveja, el gesto del pastor y la recolección del trigo con las filosofías de la trascendencia? Y su paralelo, ¿no estarán emparentados el ñame y el arroz, el búfalo y la vaca, con un gesto primitivo que habilita a la metafísica oriental su pasaje hacia las filosofías de la inmanencia? Un modo de pensar, de producir, de valorar y de hacer política que no puede disociarse del modo de sembrar y de habitar el mundo; una etnografía precisa que consiste no solamente en analizar cómo el hombre inscribe, para cada formación histórica, su relación entre teorías y prácticas, tecnologías e ideas, sino en observar cómo la gestualidad histórico corporal hace mente y mundo. Hacer mundos con gestos, de Marie Bardet, reabre la insistencia de un perspectivismo relacional que logre situar a los gestos como unidad de lo recíproco entre naturaleza y cuerpos, pero además, como índices de una nueva politicidad. Nos queda por constituir un nuevo materialismo de los gestos, e ir más allá.
