Amia Srinivasan
| 3 cuotas de $15.966,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $47.900,00 |
| 1 cuota de $47.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $47.900,00 |
| 2 cuotas de $23.950,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $47.900,00 |
| 4 cuotas de $11.975,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $47.900,00 |
| 3 cuotas de $15.966,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $47.900,00 |
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| 1 cuota de $47.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $47.900,00 |
| 2 cuotas de $28.342,43 | Total $56.684,86 | |
| 3 cuotas de $19.365,97 | Total $58.097,91 |
| 3 cuotas de $20.410,19 | Total $61.230,57 |
| 3 cuotas de $20.622,54 | Total $61.867,64 |
| 1 cuota de $47.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $47.900,00 |
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Sinópsis
¿Como pensar el sexo en el siglo XXIr Este libro plantea una mirada feminista cuestionadora, retadora y que invita a rerexionar. ¿Como pensar el sexo en el siglo XXIr Este libro plantea en diversos ensayos un modo de abordarlo desde una mirada feminista, a la luz de acontecimientos y debates que han llegado a la opinion publica. Reflexiona la autora sobre el consentimiento despues del #MeToo, las agresiones sexuales y los mitos en torno de las falsas denuncias por violacion; sobre la pornografia y los adolescentes; sobre la misoginia y los hombres que se sienten rechazados en el terreno sexual; sobre como influyen en las posibilidades de sufrir violencia sexual la raza, la clase y la religionr Amia Srinivasan entiende el sexo como fenomeno politico, debate las fronteras entre la libertad y la pornografia, conecta la violacion con la injusticia social y racial, la sexualidad con el poder, y plantea que hay que hacer para cambiar actitudes, prejuicios y cliches que perpetuan la violencia contra las mujeres y otras lacras. Una propuesta combativa, valiente y ambiciosa, que no elude la polemica. Un libro capaz de adentrarse en las complejidades y ambivalencias de la sexualidad con una mirada analitica de gran inteligencia que nos propone una etica del deseo.
