Guillermo Korn / Matias Farias
| 3 cuotas de $8.666,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.000,00 |
| 1 cuota de $26.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.000,00 |
| 2 cuotas de $13.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.000,00 |
| 4 cuotas de $6.500,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.000,00 |
| 3 cuotas de $8.666,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.000,00 |
| 1 cuota de $26.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.000,00 |
| 1 cuota de $26.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.000,00 |
| 2 cuotas de $15.384,20 | Total $30.768,40 | |
| 3 cuotas de $10.511,80 | Total $31.535,40 |
| 3 cuotas de $11.078,60 | Total $33.235,80 |
| 3 cuotas de $11.193,86 | Total $33.581,60 |
| 1 cuota de $26.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.000,00 |
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Sinópsis
Estos dos ensayos (Mansillescas, de Guillermo Korn y Nuestra América: una modernidad alternativa. Poesía y revolución en Martí, de Matías Farías) que se publican como un diálogo continuado en torno a las imágenes de estado, desierto y nación, punzan dos aristas -tal vez escollos- de la imaginación política que nos interpelan por lo menos desde el retorno democrático a esta parte: el problema de hacer de la coherencia una política -devenida muchas veces falsa política de archivo- o un método de lectura histórica que hace de la traición el tamiz por donde pasar; la otra cuestión que este libro pone en escena es la necesidad de reapropiarnos de la frontera como espacio de revueltas. Pensar un estado en la frontera como instancia contraria a llevar la gendarmería a la villa, las fuerzas armadas a la seguridad interior. Un estado en la frontera es en la imaginación misma que plantean los ensayos, o el camino que se arma entre ellos aquel capaz de desarmar las nociones restrictivas de nación e individuo para desplegar una ampliación de derechos en torno a lo común. Un estado en la frontera necesita repensarse de genocidio a genocidio -de la frontera que justificó la avanzada contra los pueblos originarios a fines del siglo XIX al 'enemigo interno' de la dictadura cívico-militar- para hacer de la frontera no una zanja, un fortín o centro clandestino de detención, ni una línea de luces azules patrullando a la caza, sino el espacio de derechos por formular.
