Laszlo F. Foldenyi
| 3 cuotas de $16.300,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $48.900,00 |
| 1 cuota de $48.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $48.900,00 |
| 2 cuotas de $24.450,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $48.900,00 |
| 4 cuotas de $12.225,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $48.900,00 |
| 3 cuotas de $16.300,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $48.900,00 |
| 1 cuota de $48.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $48.900,00 |
| 1 cuota de $48.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $48.900,00 |
| 2 cuotas de $28.934,13 | Total $57.868,26 | |
| 3 cuotas de $19.770,27 | Total $59.310,81 |
| 3 cuotas de $20.836,29 | Total $62.508,87 |
| 3 cuotas de $21.053,08 | Total $63.159,24 |
| 1 cuota de $48.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $48.900,00 |
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Sinópsis
Con este libro, merecedor del Premio del Libro de Leipzig para la Comprension Europea, Laszlo Foldenyi regresa a un tema que le ha ocupado los ultimos cuarenta anos: la melancolia. En sus libros anteriores exploro las distintas maneras de vivir y pensar ´esa vaga e intensa propension a la tristeza llamada melancolia´ en el Renacimiento, el romanticismo, la tragedia griega y el teatro del absurdo, o en la musica de Bach y de Wagner. En este nuevo libro, Foldenyi se adentra en el arte, la arquitectura, el cine y la literatura contemporaneos para rastrear la expresion de la melancolia, un sentimiento ´que puede aparecer por cualquier parte. No solo en el desanimo, sino tambien en el entusiasmo; no solo en la tristeza o en el tedio, sino tambien en la alegria y el arrobo. Incluso en los sentimientos mas opuestos. De lo cual se deduce que es mas que mero sentimiento´. El arte de Kiefer, Beuys, Richter, Viola, Bacon, Hopper, Klee, Oteiza, Jovanovics; el cine de Kubrick, la arquitectura de Peter Zumthor, la literatura de Sebald sirven al autor para analizar al melancolico, ese ser ´sensible a lo insoluble e inexplicable, a cuanto se opone a las explicaciones racionales del mundo. Y que no considera lo desconocido algo que tarde o temprano se puede averiguar con los conocimientos adecuados, sino el centro mas profundo de la existencia y del pensamiento humanos
